בדיון ההלכתי בכנס דיני ממונות שמתקיים בירושלים, אמר אתמול (יום שלישי) הרב נחום שיינין, דיין בבית הדין הגדול בירושלים, כי הכלל “אין פודין את השבויים יותר מכדי דמיהם מפני תיקון העולם”, אינו חל על מקרה מיוחד כמו מקרה חטיפתו של גלעד שליט.
“מאחר וברור שבכל רגע נמצא השבוי הישראלי בפיקוח נפש מיידי”, מסביר הרב, “הרי שהכלל ההלכתי הזה גובר עליו”. הרב הביא את פסיקת השולחן ערוך שקובע כי “כל רגע שמאחר לפדות השבויים היכן שאפשר להקדים, הרי הוא כאילו שופך דמים”. אשר לטענה ששחרור מחבלים כעת במסגרת העסקה, עלול להוביל לפיקוח נפש גדול בעתיד, טוען הרב כי מדובר ב”פיקוח נפש בטוח” מול “ספק פיקוח נפש” בעתיד. “גלעד שליט, נשלח אל הסכנה בפקודת הצבא ללא אפשרות סירוב, לכן לא מדובר כאן בפדיון הומאני של אדם שנשבה, אלא בחובה ואחריות אישית של המדינה והעומד בראשה לחלץ אותו ולפדות אותו – בכל מחיר”.
הדיון בסוגיית שליט, מצטרף לסוגיות הלכתיות בוערות מחיי היומיום במציאות הישראלית שנידונים בכנס העולמי לדיני ממונות שיוזם ומפעיל זה 19 שנה – הרב רצון ערוסי, רבה של קריית אונו, חבר מועצת הרבנות הראשית ומי שעומד בראש מכון “הליכות עם ישראל”.
ביומו הראשון של הכנס, עסקו המרצים בסוגיות משפטיות- כלכליות כמו: שותפות בבתים משותפים, זכויות וחובות על פי ההלכה- במושב זה נפסק כי אסור להפוך מחסן לדירת מגורים אם השכנים מתנגדים. שאלה נוספת שעלתה לדיון מי אמור לשאת באחריות לטעות ייעוץ של עורך דין? והוצע גם פתרון הלכתי לשאלה האם מחויבים לשלם דמי תיווך בעת זכייה במכרז?
ברכתו של הרב עובדיה יוסף, שהוקרנה לנוכחים באולם, התייחסה לחובה להתדיין בדין תורה. “אסור להתדיין בערכאות”, אמר הרב, “צריך להתדיין רק אצל חכמי ישראל! החושן משפט בסימן כ”ו אומר ‘כל שמתדיין אצל הערכאות, הרי זה מרים ידו בתורתו של משה רבנו, נקרא שמו רשע ואסור לצרף אותו למניין’. צריך לדעת כמה שזה חמור!, אין הבדל אם מדובר בשופטים גויים או יהודים, אם הם דנים בחוקות של גויים, כאילו הם גויים. אסור להתדיין אצלם! רק אצל חכמי ישראל ובתנאי שהם שופטים על פי חוקי התורה הקדושה”.
